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  • 格鲁派几部重要的《现观庄严论》注解

    在格鲁派内部中，现观的解释，除了宗大师的《金鬘疏》和嘉曹杰大师的《心要疏》以外，最有价值的就是福称大师造的本书《善说佛母义明灯》，以及法幢大师造的《现观总义游戏海》和妙音笑大师造的《现观辨析》了。这几本现观的解释都有其自己的特点。　　如《金鬘疏》内容广大，摄集了很多旁论的观点，文字优美，内容博瞻，观点鲜明，是格鲁派学僧所必学的现观一书，价值很高；《心要疏》的内容精，文约义丰，讲的皆是心要，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144559429.html

  • 喜饶嘉措——朝觐心灵的圣地

    部大乘释论：《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《究竟一乘宝性论》，合称《弥勒五论》。 　　此五论中，《大乘庄严经论》、《辨中边论》、《辨法法性论》三部，解释第三***，是...与《现观庄严论》二论的见地，藏地大德意见分歧。依宗喀巴大师所许，此二论究竟意趣属第二转***，为中观应成派义。《现观庄严论》是整个般若经的总纲，其中的“八品、七十义”是般若经乃至全部佛法的归纳总结，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101459151.html

  • 于兜率天宫学经

    》、《辨法法性论》、《辨中边论》、《现观庄严论》、《经庄严论》等《慈氏五论》逐句逐章研究，获得了各种不同门类的禅定。弥勒佛是从究竟佛义不退还了义教法著成的，非常明确地提出了他空大中观见修。无著论师掌握...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0759441229.html

  • 《梵语诗学论著汇编》的学术意义

    各种复杂因素，梵语诗学在中国古代并没有被译介进来。佛教思想垄断了印度文化对古代中国的吸引力。一个例外是，1277年，西藏的多吉坚赞以藏文翻译了梵语诗学庄严论的代表作《诗镜》，该书对藏族文学及文学理论产生...诗学代表作十九部书名的翻译基本上为后来的译者（主要是黄宝生）所沿用。限于各种因素，金克木只能译出五部诗学名著片段，如庄严论的首部重要著作即婆摩诃的《诗庄严论》和曲语论代表作《曲语生命论》等都未见翻译。 ...

    尹锡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265480130.html

  • 任杰老师学法及弘法简述

    。1979年蒙法尊法师的教诲指导，翻译了印度圣天菩萨造、菩提贤论师著的《智心要集论释》。1989年，编著了《略讲观修三宝功德及其意义》，并编译整理了《学现观庄严论之必修四科》，《古印度中观论著九种》，《现观庄严论·选集要义释》等重要论著。　　退休后，于1994年起，应五台山佛教协会会长请佛法师和五台山塔院寺方丈寂度老和尙之请，为正法久住、接引后学在塔院寺连续四年为结夏安居的僧众，先后讲授了《略讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html

  • 山西五台山广宗寺将举办法尊法师纪念馆落成庆典

    1930年赴西藏拉萨学法，翻译佛典。1934年后任重庆北碚汉藏教理院副院长、院长。建国后，历任中国佛学院副院长、院长，中国佛教协会常务理事。译有（藏译汉《菩提道次第》、《现观庄严论》、《释量论》等。法尊...

    【佚名】

    |庆典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1546158990.html

  • 重庆佛学院开出的《佛学教程丛书总目》

    译 　　《释量论》 法称论师 法尊法师译 　　《正理庄严论》 根敦珠巴(僧成) 法尊法师译 　　《法称因明学中“心明”差别略说》 法尊法师 　　《四谛安立和与此有关的佛为具量士夫的正明...）著 任杰译 　　第五册 般若学： 　　《略谈及其注释》（代序 ） 任杰14000 　　《现观庄严论本颂》 法尊法师译 　　《现证庄严论本颂》 能海上师译 　　《现观庄严论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480253582.html

  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    宗义、七十义的教理研习，（3）五部大论（释量论、现观庄严论、人中论、俱舍论、律经）的钻研。此三阶段的学习时间，大致同于内地的（1）小学（2）中学（3）大学及研究所。第一阶段注重背诵，第二阶段，则注重因明的训练，将佛教的基本义理，配合因明论式来对辩，并详细分辨佛教四大宗派的不同思想，故在这一阶段，以六、七年的时间来训练理性的思维，而后才进入第三阶段，依次研习现观庄严论、入中论、俱舍论及律经。释量论则...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381964424.html

  • 阿赖耶识和法身的区别

    和法身，的确有些差别，如果对前面所说的法身智慧和心有兴趣的话，可以看《现观庄严论》，《现观庄严论》中关于身，就分三身、四身、五身，它有很细微的差别。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474068108.html

  • 格鲁巴三大寺课程介绍

    ，所以就先要读弥勒菩萨著的《现观庄严论》，在显说的空性方面要读龙树菩萨所著的《中论》和月称菩萨所著的《入中论》。为什么要读《入中论》呢？龙树菩萨为了解释显说的空性三昧写了六个论，最重要的是《中论》，...两年要读《入中论》，两年要读《中论》。　　而在般若经密意说的道次第方面，弥勒菩萨写了五论，这五论都跟道次第有关系，但是，真正可以和般若经的密意说完全对照的，那就只有《现观庄严论》，所以，《现观庄严论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082649107.html
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